以正向、積極的態度包容、面對
與處理犯錯者，或者你所不喜歡的人，
也許能夠讓六信家族更和諧！
資料來源：國語日報102年6月19日第五版方向
作者：王溢嘉
本文主題：寬恕的儀式
南非的巴本巴族有一種特殊儀式：
當族中有人言行惡劣，做了讓人皺眉或髮指的錯事時，
他會被帶到村中的空地上。
然後，村裡所有的人，
不分男女老幼，圍在這個人的四周，
一個個上前發表對他的看法或感言。
這些感言並不是針對他目前所做的錯事，
也不是細數他過去有什麼類似的惡劣言行，
而是提起他曾經有過的各種優點、長處、嘉言、美德與善行。
雖然說的是好話，
但也絕對不可以無中生有、加油添醋或誇大渲染；
當然，也沒有嘲弄或挖苦的意思。
只是讓每個人憑著自己的記憶，
詳實描述而已。
等全村的人都發表了對他的看法後，
大家就拉著他的手，
一起歡樂慶祝，
重新歡迎、接納這個做錯事的人。
巴本巴族的這個儀式充滿了睿智。
當我們對某人心生不滿時，
「他老是…」的執念一出現，
原本只有兩分壞的人，就變成有八分壞，
結果越想越氣惱，
但氣壞、惱壞的是你自己的身心。
為什麼「你老是」要這樣想呢？
所謂「儀式」，
就是為了達到美好的目的或避免不幸的後果，
而採行的一套非常嚴謹的步驟，
必須以虔誠的心去執行，
中間不能有絲毫差錯。
既然「嚴格規定」每個人都只能「回想」那個做錯事者的優點，
就阻斷了前面所說的「他老是…」的惡性循環。
如果我們能向巴本巴族人學習，
以類似的方式來面對我們厭惡的人，
這樣對我們自己、對他、
還有對整個社會應該都會比較好。
孩子們：
基督教徒應該都聽過這麼一個故事，有個婦人因不守婦道，被人當場抓到，村裡人跟耶穌說摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。
耶穌對著大家說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」結果沒有一個人拿石頭砸那個婦人。為什麼呢？因為我們皆非完人！
同樣地把場景拉回到我們在學校的家～六年信班教室，小學最後兩年的階段，我們能夠在一起是何等的緣份！讀了「寬恕的儀式」這篇文章後，你是否能夠體會老師跟大家分享的用意，誰人無錯？（包括說話的方式、口氣、語調…等，說話不得體常是衝突的引爆點），用正向、積極的態度包容、面對與處理犯錯者，或者你所不喜歡的人，是不是能夠讓六信家族更和諧？
秀蘭媽咪書於102年9月28日
學生作品～正面（文本閱讀以及自我進行理解監控）
學生作品～背面（閱讀全文後腦中最深刻的畫面）
學生作品～背面（局部作業一景）
學生作品～背面（想法、心得或體會）
↑ 我通常在別人犯錯的時候，都會先說這一件事現在不要做，
如果下課有時間再做。現在要專心在這一個事情上，
不做別的事。說這個是在提醒他，現在不適合做。
如果我犯錯時，不要在意我跟你的關係，
說出我不對的地方，讓我下一次再做時可以更進步！
↑ 讀完本文覺得很慚愧，因為我常用指責、批評的方式，對待犯錯的人。
不但自己沒比較快樂，對方也不高興，更別說他會改進。
如果是我犯錯，我希望別人能委婉，並原諒我的錯，給我改過自新的機會。
所以將心比心，像巴本巴族以正向積極的態度寬恕犯錯者，
使他更好，大家更快樂和諧。
巴本巴族人的儀式之於信班學生～當事人這麼寫著...
巴本巴族人的儀式之於信班學生～同學們對於此儀式的想法與態度
↑ 摘錄：我在這件事情上的態度是非常認真的，因為我非常努力的絞盡腦汁，
思考他有什麼優點。最後我說，我覺得你在五上當組長非常認真，
雖然後來因為忙不過來，而由我接任，
但你還是很好，還有你的圖畫得很棒。
我覺得他是班上的開心果，常常逗大家開心。
我覺得這個活動很有意思，也希望我自己可以控制好自己，不要再犯錯了！
後記1：秀蘭對「佳文」與「班級經營」之想法
高年級的孩子，
成熟早的，已漸入青春期，
對於師長的言之諄諄，孩子們則聽之藐藐；
甚至
對眾多沒有彈性空間的規矩總是陽奉陰違。
我深知「理說多了情就薄」，
為此，
大約自十多年前起，
我習慣運用「佳文」跟孩子們分享，
「它」每次出現的時機，
必然和敝班近日的班級氛圍或學生行為有關，
可別小看這佳文的影響力喔！
曾經有學生這麼對我說：
「老師，為什麼你總是了解我們需要什麼？」
「因為我愛你們呀！」我如此回應著。
後記2：
一篇篇佳文帶給孩子們潛移默化的影響，
絕不是僅從學習單的字裡行間進行評估。
本來的用意只是藉著小故事分享一些人生哲理，
但 附帶的 卻是
因為孩子們喜愛閱讀佳文，
用心於佳文上老師的學習步驟引導，
所以 間接的，
也提升了他們的語文能力（閱讀及寫作）。
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